灵镜的显示，告诉的也只是珍惜！

    静思冥想法这是解除心理疲劳的一种有效手段。一个人可在心烦意乱时，独坐在光线柔和、温度适宜、环境安静的房间里，双目微闭，深吸气后再慢慢呼出，反复几次，让放松的情感传遍身体各部。然后，运用想象让自己处身于一个令人愉快的自然环境中，尽量体验想象环境中的美好，如海风轻拂、鸟语花香……使自己从声音、颜色、气味各方面体验出舒适，然后再慢慢睁开眼睛。

    聊天健脑法聊天既是一项裨益身心健康的快乐活动，又是获得美好心情的一种有效而愉快的手段。在节假日茶余饭后，亲朋好友相聚，合家团圆，吹吹“山海经”，侃侃家常话，无疑是做了一次趣味盎然的脑力保健操。使大脑在和谐氛围里得到一次“健美锻炼”。聊天还能消除积郁，忘却愁苦，使人得到快乐，而乐能怡情，乐能使人长寿。

    精神胜利法人际交往并非处处都阳光灿烂，总会遇到一些意想不到的不蓦然间想起《水月》那纠缠的爱恨情恋，那不途的彰显，灰色的天，非似人间，一切美得有点残忍！
你，若是一味毒，爱你，会受穿肠的痛苦，可是于你，我之，肝经受　一帘的烟雨，那是梦中的江南。在梦里，我去过江南的雨巷；醒来后，发现口袋里装满了江南的故事。不信，你看我的那把小花伞上，依然还挂着江南的雨滴呢！咦？好像不对，那不是雨滴，应该是露珠才对，或者是泪。呵，伞上什么时候还多了一片枫叶？火红火红的，鲜艳极了。哦！我明白了，我梦里到过的地方应该是月下的枫桥，而不是江南的雨巷。一个是春天，一个是秋天。记起来了，终于记起来了，没错儿，就是月下枫桥，时下正是深秋呢！
　　岁月无情，就像东逝的流水。它想冲淡人生的味道，它想夺走我的月下枫桥。无奈，无奈！可是无奈又有何用？我要重新回到我的月下枫桥，我要紧紧抓住那一把火红的枫叶，决不能让那无情的流水将它带走！
　　相信，他不会听到一丝声音，他也更不会有任何感触。花开花落，绝
邪，非心病也。……故卧则魂归于肝，神静而得寐。今肝有邪，魂不得归，是以卧则魂扬若离体也。肝主怒，故小怒则剧。’甘心饮服！
复回的路，遍地尸骨，我对你的赌注，义无反顾！
须臾在无味的毒，没有痛苦？心碎得一地流质，表面牵强的笑颜，你可否看间，那是掩盖的虚幻？
心已随风去，梦在千里外，明月映不透，你的容颜，隔着水月洞天，你愈遥远…

愉快的事，要尽量学会从光明面看问题，要善于为自己找“下台梯子”，要多看到自己的优点，尽可能地把自己的注意力转移到使自己愉快、轻松的方面，使自己变得心安理得，乐观开朗。

    治身养神法三国时蜀丞相诸葛亮有句名言：“夫治国犹于治身，治身之道，务在养神，治国之道，务在举贤。”举贤能安邦兴国，养神可益寿延年。诸葛亮把治身与治国相提，养神与举贤并论，足见养神之重要。中医认为，神为一身之主宰，统帅五脏六腑。神是人体生命活力的总括，对心身健康关系重大。我国古代医家和思想家在养生益寿的认识与实践中积累了丰富经验，并有许多精辟的论述。《淮南子?原道训》中说：“夫精神气志者，静而日充者以壮，躁而日耗者以老。”《内经》曰：“得神者昌，失神者亡。”可见神的充耗关系到人的壮和老;神的得失又关系到人的昌与亡。“神清意平，百节皆宁”，养神是养生之本。

    情志调节法七情可以致病，同样也可以治病。情志疗法便是无数的东施效颦，永远成为千秋笑谈！人生如诗，岁月如水。古往今来，没有任何人能够青春永驻，即便是再绚丽的春天，也会如落花一样稍纵即逝。就在不知不觉中，渐渐随华年流逝，悄然从指缝间偷偷溜走。
　　
　　春花秋月何时了，往事知多少？花落知多少？没算过，谁数过？没有，一切都没有。花开时，人间三月，芳菲正浓，我们闻到了，我们也感觉到了，我们也看到了。可惜！序属三秋，花落之时，又有谁会听到花落的声音？花是花，你是你，我是我。对吗？呵，真正的自我又在何处？花儿即将枯萎，你是否知道，她在低泣，心在滴血；你又是否知道，那些缠绵的花事，即将成为永久的花殇？就在不经意间，错过花期的你，是否真的为她伤心过，惋惜过？留恋过，黯然垂泪过？这些，都姑且不说。但是，对于不懂赏花的人而言，就是刻意的去倾听，我
　　她会告诉你：“永别了，我的爱人，我会永远祝福你......”